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有承诺必要践诺

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园丁 发表于 2016-10-11 10:30:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
  宋朝有个和尚,请求朝廷拨款修建一寺,并信誓旦旦:有朝一日寺院建成,愿焚身以报。宋太宗就令太监卫绍钦督办这件事。施工期间,卫绍钦与和尚每天有说有笑,等到寺院建成,卫绍钦让人在院子里堆上柴草,喊那个和尚过来:“你得践诺了,上去吧。”和尚吓尿了裤子,说:“我要面见皇上致谢。”卫绍钦不许。火烧起来,和尚想跑,卫绍钦让人“以杖抑按,焚之而退”,真就把和尚给烧了。

  这事看似残酷,但显然是宋太宗要给那些视诺言如鸿毛的人一个警告,让爱说大话信口开河者记住一个血的教训。《三国演义》里诸葛亮挥泪斩马谡,也是因为马谡早有承诺:“若有差失,乞斩全家。”诸葛亮够宽容了,就杀马谡,没株连其家人,还安慰他:“汝之家小,吾按月给予禄粮。”按说杀与不杀马谡就是诸葛亮一句话的事,可要是稀里糊涂抹过去了,往下就没法领兵带将做统帅,《出师表》也白写了。
  电视剧《彭德怀元帅》里,在朝鲜战场嘉奖三十八军的电报上加上“三十八军万岁”,由此出了我军历史上唯一的“万岁军”,分量之重,也是缘于战前有承诺,战后有践诺。那一仗如打不好,三十八军军长肯定被撤职。
  承诺,在战场上是立军令状,在和平年代,更多的是表现在提出一个行动目标,列出一些任务指标,以及本职工作的分内之事落实如何等,说到底都是承诺。践诺,则是到一定阶段要检验落实得如何,也就是工作考核,兑现奖惩。
  打仗胜了败了,考核、奖惩明了清晰,而对工作的考核有时比较复杂,很容易为没有践诺寻出种种借口,结果往往是奖的多惩的少。空子亦由此而来:提出特别大的目标和任务,喊出特别大的项目和资金,广为宣传,让别人惊讶,给自己脸上增光,却从不考虑能不能践诺。有的人就因此占了便宜,因为有成绩,未等践诺就提拔了调动了,总之是人走了,善了其行却不善其果。也不会有人较真,说你当初倒是人前显贵了,如今结果如何,而更多的只肯干不爱说的老实人则吃了亏。法院现在对法官有了终身追责制度,这是一个启示,我们这个社会诚信力量的重建,必须是有承诺必要践诺,否则就助长了说大话和投机取巧的风气。不能让“好马出在腿上”“好人出在嘴上”,而要出在“践诺”践得好上。㊣(作者:何申,来源:特别文摘,感谢文字作者!感谢图片作者!)

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